ومن ذلك قوله تعالى : وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [ البقرة : 127 ] « 1 » . الجملة الفعلية ( يرفع إبراهيم القواعد وإسماعيل ) تحتاج إلى ربط بالجملة الدعائية ( ربنا تقبل منا ) ، ولذلك فإنه يقدر محذوف بينهما ، تقديره : قائلين ، أو : يقولان ، ويكون هذا على تقدير أن ( إسماعيل ) معطوف على ( إبراهيم ) ، ومشارك له في الفاعلية ، ويكون تقدير الكلام على وصله : يرفع إبراهيم وإسماعيل القواعد قائلين ربنا تقبل منا . ويجوز أن تجعل الواو التي تسبق ( إسماعيل ) واو الحال ، ويكون ( إسماعيل ) مبتدأ ، خبره محذوف تقديره : يقول ، عامل فيما بعده ، وهو : ربنا تقبل منا ، وتكون الجملة الاسمية : ( وإسماعيل يقول ) في محلّ نصب على الحالية ، لكن الوجه الأول أظهر وأوضح وأوجه . والفرق المعنوىّ بين التقديرين بيّن . وإذا قدرنا أن القول المحذوف عامل في ( إذ ) فإن المحذوف لا يعدّ حالا .

--> ( 1 ) ( إذ ) ظرف زمان مبنى على السكون في محل نصب ، بالعطف على ( إذ ) سابقتها ، والعامل في الأولى محذوف تقديره ( اذكر ) ، أو ( قال ) المذكور بعدها . ( يرفع ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( إبراهيم ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، لم ينون لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة الزائدة على ثلاثة أحرف ، والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة . ( القواعد ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( من البيت ) جار ومجرور ، وشبه الجملة في محل نصب ، حال من القواعد ، أو متعلقة بيرفع . ( وإسماعيل ) الواو حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب ، إسماعيل معطوف على إبراهيم مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو ممنوع من الصرف . ( ربنا ) منادى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وضمير المتكلمين مبنى في محل جر بالإضافة ، ( تقبل ) فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت ، وجملة النداء وجملة جوابه في محل نصب لقول محذوف ، والقول المحذوف في محل نصب ، حال من إبراهيم وإسماعيل . ويجوز أن تجعل ( إسماعيل ) مبتدأ خبره قول محذوف ، والجملة الاسمية في محل نصب ، حال ، والتقدير : وإسماعيل يقول ربنا . ( منا ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالقبول . ( إنك ) إن حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب ، وضمير المخاطب مبنى في محل نصب ، اسم إن ، ( أنت ) ضمير فصل مبنى ، لا محل له من الإعراب ، أو توكيد لضمير المخاطب ، أو مبتدأ مبنى في محل رفع . ( السميع ) خبر أول لأن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، أو خبر أول للمبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والجملة الاسمية في محل رفع ، خبر إن . ( العليم ) خبر ثان لأن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، أو خبر ثان للمبتدأ ( أنت ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة .